书法是一种文化,靠的是深厚文化底蕴、去吸引人们视线,打动人们心灵,任何人为炒作都会事与愿违。

  1、书法,如果静不心来刻苦临帖,只是忙于展览,忙于发表,忙于应酬,而品质数年一贯制,本想早日成名,结果弄巧成拙。

  任何艺术家,当然包括书法家,都要坐得起冷板凳,十年二十年在所不惜。

  假如为利益驱动,不在临帖上下功夫,而在宣传上打主意;不在理论上下功夫,而在关系上打主意。到头来,只能成为”社会活动家”,而不是书法家。

  钢铁是练出来的,美酒是酿出来的,书法是写出来的。

  耐住寂寞写自己的字吧,研究一辈子书法,假如历史能够宽容大度地给你留下一幅字,甚至一个字,就胜过一百次展览,对已对人都很负责,今生足矣!

  2、求怪,是不甘寂寞的常见表现

  当今书坛,各种思潮、各种现象,各种希奇的流派,各种莫名的称谓,光怪陆离。

  在这种种”现象”面前,我们要保持清醒头脑,经得住诱惑,让自己的书法始终植根于传统,取法于经典。

  现在书法界确实存在一种反常现象,假如你写一手传统的”颜柳欧赵”,也许真的获不了奖,参不了展,我觉得参展和获奖都不重要,我们学习书法不是为参展、获奖而学,一切有志于书法学习的战友,一定不要为了获奖、参展去扭曲自己的审美理想,审美趣味,跟着流行书体左右摇摆。

  3、”颜柳欧赵”等等这类传统的书法永远不会过时,学习这类经典书法永远不会错。

  把中国传统这棵千年大树连根拔起去新栽一棵是得不偿失的事。我们提倡书法的儒雅书风,提倡书法的”中和之美”。

  历览古今书坛,古有王羲之、米芾父子,今有启功、林散之、沙孟海等等,个个都是儒雅之人,儒雅之字。

  同时,我们也不反对百花齐放,百家登台,各种流派,共存共荣,异彩纷呈。但无论那一种流派,那一种创造,都必然出于真功夫,”功”从何来?传统为师,”勤”字当先!所谓”功到自然成”。努力吧,朋友们,用你们的勤劳和聪明写一手大众喜欢又高雅的漂亮书法吧。

  4、按耐浮躁,书法安抚心灵

  西汉学者杨雄说:”书为心画”。

  柳公权有闻名的”心正则笔正”之说。

  明末清初书法大家傅山也说,作字先作人,假如人格不高,字格就媚俗。

  杨守敬说:书法家”一要品高,品高则下笔妍雅,不落尘俗;一要学富,胸罗万有,书卷之气自然溢于行间。

  古之大家,莫不备此,断未有胸无点墨,而能超轶等伦者也”。朱和羹在他的《临池心解》一书中说:”书学不过一技耳,然立品是第一关头。

  5、名人书法充斥着商业浮躁

  品高者,一点一画,自有清刚雅正之气,品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。

  我们翻开中国书法史册,别的暂且不论,仅就宋代四大家来说,无论是苏(轼)字的天真安闲,还是黄(庭坚)字的纵横奇崛,无论是米字(芾)的迭宕多姿,还是蔡字(襄)的温厚敦实都与他们的人品和性格有着惊人的巧合,于是后人并有了”字如其人”之说。这些说法都为当今众多艺术家所接受。

书法班书法作为书法作者从心灵流淌出的琼浆玉液,他必须有一个美的心境,美的”场”。灿烂千余年的天下第一行书《兰亭序》,当年王羲之假如不是在天朗气清、惠风和畅的美丽环境和文人雅集、曲水和觞的和谐心境,而是在血雨腥风的战场,就不可能写出那样精妙绝伦、流传千古的佳构。征之以书法史,古代大书法家王羲之、颜真卿、苏轼等等,有英雄、有忠烈、有贤臣,人品书品俱高者比比皆是。

  北京汉翔书法培训教育,是一所以书画为载体的东方文化素质与兴趣教育培训机构。我们的教育理念是“书以载道,文以达意”。我们教授的不仅是书法,更是书道。传授文字书写背后的东方文化内涵、礼仪规范、东方美与智慧。

  我们的教学理念是“眼在手前,先博后精”。坚实基础,拓展审美,先纵观而后取其专攻。书法班http://www.shufaedu.com/